JEAN-PAUL II ET STEPHEN GATELY SANCTIFIES MALGRE EUX

Alors qu'en Italie l’affaire visant à faire enlever les crucifix des établissements publics fait beaucoup parler d’elle, on apprend que le processus pour la béatification de Jean-Paul II n'est pas terminé et aucune "annonce imminente" n'est prévue selon le Père Lombardi, porte-parole du Vatican.   

Il a indiqué qu’il manquait plusieurs étapes dont le décret sur le miracle requis pour la béatification et que Benoît XVI effectuerait un voyage au Portugal en mai. Il a aussi affirmé n'avoir connaissance d'aucune demande de la part des Polonais sur une éventuelle cérémonie de béatification à Cracovie où Karol Wotjyla a été archevêque de 1963 à 1978.  Il a aussi précisé que "Le pape appartient à l'Eglise universelle", rejetant l'idée d'une béatification hors du Vatican. Le cardinal Bertone a quant à lui affirmé que les informations évoquant la béatification du pape polonais au printemps 2010 n'étaient fondées sur aucune prise de décision concrète.

Rappelons que pendant les obsèques de Jean-Paul II sur la place Saint-Pierre, en avril 2005, de nombreux fidèles avaient crié "Santo subito", réclamant que le pape soit proclamé saint dans l'heure. Le processus de béatification a été déclenché par Benoît XVI deux mois après le décès le 2 avril 2005 de son prédécesseur.

Point de vue mérites, il est assez éclairant de comparer la vie du Père Damien avec celle de Jean-Paul II. D’autre part, en tant que pape, comme ses prédécesseurs, il a eu les moyens de ses ambitions spirituelles, à la différence de tant de héros laïcs dont on ne parle jamais. Enfin, il serait peut-être souhaitable de ralentir la cadence des béatifications pour ne pas les décrédibiliser.

Autre forme d’acclamation mais laïque celle-là, l’envoi de 25 000 plaintes suite à la parution d’un article dans le Daily-mail après le décès du chanteur Stephen Gately, membre du groupe Boyzone.

Signé Jan Moir, l'article, paru la veille de l’enterrement du chanteur, était intitulé « Pourquoi il n'y a rien de "naturel" dans la mort de Stephen Gately ». La journaliste remettait en cause la façon dont le décès du chanteur, âgé de 33 ans, avait été présentée par sa famille et ses amis.

Retitré « Une mort étrange, solitaire et dérangeante » l'article a été considéré par beaucoup comme homophobe. On pouvait notamment y lire qu’« une fois de plus, sous la carapace étincelante et hédoniste de la célébrité, se cachait un style de vie très différent et plus dangereux », ou encore que ce décès était « un nouveau coup dur pour le mythe du happy end des mariages civils ».

Là où cela devient plus intéressant est qu’une commission de surveillance de la presse a reçu plus de 25 000 plaintes à propos de l'article, chiffre jamais atteint par aucun autre article de presse. On imagine ce que cela aurait donné la veille de la mort de Lay Di. De nombreuses célébrités ont violemment critiqué la journaliste qui a été obligée de présenter ses excuses. Néanmoins, elle maintient ses propos, expliquant que les circonstances de sa mort étaient malsaines et a affirmé qu'elle aurait écrit exactement la même chose si le chanteur avait été hétérosexuel.

Il est vrai que tout décès d’une « idole » engendre souvent des excès à la mesure de l’émotion suscitée, qu’il s‘agit d’un chanteur ou d’un pape. Cependant, il est vrai aussi que des excès d’alcool voir de drogue ont été constatés dans un premier temps, peu importe la sexualité du chanteur. Par conséquent, célèbre ou non, on ne peut pas dire qu’il s’agit d’un exemple à suivre.

Ce qui est rassurant, c’est la mobilisation de 25 000 personnes suite à l’article. Enfin, on peut s’interroger quant à la valeur d’une acclamation le lendemain d’un décès, qu’il s’agit d’un pape ou d’un chanteur. Elle relève plus de l’affectif que du mérite, du moins dans un premier temps. Quant à porter un jugement sur une vie qualifiée d’exemplaire, tout est relatif.  Il y a des débauchés qui sont devenus de grands saints, à commencer par Saint Paul.

L'Abbé Pierre et Soeur Emmanuelle ont révélè leurs fêlures face à la chair, comme le sacrifice qu'ils ont fait de leur vie au service des autres. Ce n'est pas pour autant qu'ils ne peuvent pas servir d'exemples et donc être digne d'accéder au titre de saint.